自从玄奘从天竺归回，带回许多大乘佛经，翻译成中文，大乘佛教就如雨后春笋一般，在中国绽放，小乘佛教因此日益势微，当时人说中国佛教，皆趋大乘。

在当时印度佛教，单是小乘佛教，就分有二十个部派之多，往往仅是为了很小的问题争执，动辄就结成一团，分成一派。小乘佛教分得七零八落，失去统一教化的依准力量之际，般若空教义的大乘佛教，便在印度境内应运而兴。

由于唯识有的思想擡头，印度的大乘佛教，也分成了空、有二宗；密宗的兴起，又将大乘佛教分为显、密二教，把空、有二宗，归入显教一类。

由玄奘法师西游归来，中国佛教产生大变动，整合成为十三宗，其中除了成实与俱舍两宗属于小乘佛教，此外都是大乘佛教。后来由于各宗的相抗衡，十三宗仅剩下了十宗，涅槃宗归入天台宗，地论宗归入华严宗，摄论宗归入法相宗。

显庆二年，玄奘五十六岁。玄奘随着高宗前往洛阳，并有译经僧若干人一同随往；住在积翠宫，继续译经。玄奘乘着回洛阳之便，就顺便回到故乡，查访故乡的情形；但是宗族之人，离散的离散，死去的死去，仅仅寻到在瀛州的张氏老姊一人。与老姊相见，两人痛哭流涕，相拥而泣，没想到当时一别，已经过了将近四十年，姊弟才能相见。

后来又到了父母坟前；发现坟墓已经荒芜颓坏，于是玄奘希望能择地改葬。后来经过高宗的允许，将遗柩改葬于西原。改葬之日，又是一番热闹，洛阳附近，佛道儒有名者到场有一万多人。

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